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汤芳艳图 历史的缩影、期间的象征——中国田主庄园建筑(一) - 做爱图片

汤芳艳图 历史的缩影、期间的象征——中国田主庄园建筑(一)

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汤芳艳图 历史的缩影、期间的象征——中国田主庄园建筑(一)

发布日期:2024-07-23 06:07    点击次数:83

汤芳艳图 历史的缩影、期间的象征——中国田主庄园建筑(一)

【序】:在之前成列赏识欧洲的庄园建筑时,曾将其与中国的田主庄园作念了个粗俗比拟。现实的情况是,国内遗存的封建田主庄园相对较少,且构建年代并不久远汤芳艳图,由于历史文化与封建地皮轨制的差异,多数不似欧洲庄园领有广阔无涯的占地、原野村歌般的景致与奢华美丽的内饰。单从建筑的角度来讲,它们似乎更强调的是居住与万般实勤勉能的体现,构筑于兵荒马乱年代的田主庄园,有的甚而还兼备堡垒形制的驻防功能;至于花圃景不雅,普遍规模较小,仅四肢建筑的附属产品点缀于错叠勾连的深深大宅庭院之中。

中国典型的封建田主庄园之魏氏庄园、刘氏庄园与牟氏庄园

中国典型的封建田主庄园之魏氏庄园、刘氏庄园与牟氏庄园

中国典型的封建田主庄园之姜氏庄园、皇城相府与周庄沈厅

它们多数兼具昭彰的传统文化与地域特色,折射出自春秋战国以来根植于中国封建历史发展的中枢轨制—田主地皮特有制。我国历史上这一地皮轨制与欧洲中叶纪的封建领主制判然不同,由于田庄买卖的正当化加重了地皮吞并的围聚,分户析产制又导致了地权的分散,轮回来往,使庄园规模、面庞极不领悟;而封建租佃制和以什物地租为主体式的出现,又使田主在穷极时候的克扣与田户胁制的叛变中走过了千年的岁月。

中国典型的封建田主庄园之谢鲁山庄与常家庄园

中国典型的封建田主庄园之康百万庄园、王家大院与乔家大院

不外直至清一火参加民国,“三民目标”民生中中枢的“平均地权”土改计谋也仅流于体式,地皮轨制在实验操作中依旧一脉换取基本复旧清制。这一时辰杰出的特色是田主封建地皮整个制、公常地皮整个制、自耕农和田户并存,举例本系列行将提到的刘氏庄园等即是构建并发展于该时辰,烙有昭彰的期间特征。

新中国《土改法》的颁布和深入鞭策,使封建田主地皮整个制成为了历史,绝对肃除了中国封建轨制的根基

直到新中国1950年6月《土改法》的颁布和土改的胁制深入鞭策,才使封建田主阶层盘剥农民的地皮整个制成为了历史,彻绝对底从根底上肃除了中国封建轨制的根基,迎来了社会发展历史性的超过。这些留传的田主庄园,在历经了文革年代的浸礼后或改作它途,或绝抵散失湮灭于历史长河之中。不外所幸的是依旧有少数保存了下来,它们或成为不行多得的表征旧中国数千年来封建田主阶层对农民进行狂暴压迫和克扣的历史见证;或成为“世兼儒贾为业”之典范给东说念主以深入启示,使其确立为一个期间的建筑象征。

01 刘氏庄园【四川】

刘氏庄园【四川-大邑】

刘氏庄园之刘文彩公馆,即老公馆,现辟为大邑刘氏庄园博物馆

刘氏庄园之刘文辉公馆,即新公馆,现辟为刘文辉旧居陈列馆

1958年“大邑田主庄园陈列馆”开馆初期时的情形

这处四川大邑安仁的刘氏庄园昭彰是极为“走时”的一处,其当初被列为“大邑田主庄园陈列馆”(上世纪90年代末改名为“大邑刘氏庄园博物馆”)产生的布景与1950年代反右后“阶层构兵”的急剧升温径直关联。四肢呼应期间需要的阶层构兵典型,其荒僻杰出地败露了集军阀、官僚、田主等多位一体的近代田主庄园特色,由此这座庄园陈列馆与它一经的主东说念主—大田主刘文彩从场合走向了宇宙,其名声在“文革”期间闻明海外、妇孺皆知。

刘文彩(左)与刘文辉(右)兄弟二东说念主,刘文彩(1887~1949),民国时辰称霸一方的川西大田主、商东说念主

刘湘(左)与刘文辉(右),堂叔侄关连,“二刘争川”大规模的军阀混战,给四川东说念主民带来了贫窭的倒霉

1932年四川军阀割据暗示图,这一时辰历史上知名的“二刘争川”以刘文辉兵溃贪污西康为结局

1920~1930年代,刘氏眷属成员巩固登上四川军政舞台,在眷属军政合一的布景下,刘文彩利用手中的财权操纵生意,兴办钱庄,广征冗赋,暴敛财帛,甚而为马上累积资产迫使农民耕种鸦片,使川南民众饱受其害。1931年夏,刘文彩、刘文辉兄弟与刘湘叔侄为争霸四川激勉内耗,“二刘争川”最终以刘文辉兵溃贪污西康为结局。脱离了刘文辉庇佑的刘文彩遂辗滚动居闾阎安仁,在修建老公馆的同期,强征怙霸置办田产,其田产巅峰时辰广至15000亩把握,成为名噪一时、雄霸一方的田主势力。

老公馆平面布局图

老公馆建筑群平面近不雅鸟瞰

庭院深深的刘氏庄园公馆建筑群

鸟瞰老公馆局部,勾连参差,庭院深深,重墙夹巷

庄园主体建筑于1928~1942年间,分为南北山鸣谷应的两大建筑群:南部为刘文彩的老公馆,始建于1932年,在祖宅的基础上扩建而成;北部为刘文彩为我方和弟弟刘文辉修建的新公馆,落成于1942年。建筑群总占大地积7万余平,总建筑面积2.1万平,以老公馆为建筑群的主体中枢,其合座布局勾连错叠、丝丝入扣,院内重墙夹巷、围合森严;从鸟瞰的角度来看,并无昭彰的轴线统治不息全局,形象地反馈出刘文彩于不同阶段吞并地皮扩建庄园的流程。

刘氏庄园建筑群鸟瞰,主要以四合院为单元,笔据实验需要赐与纵、横向膨胀,造成院落重叠环套的顽固式布局

院内重墙夹巷,错综周折

老公馆通过庭院、天井、回廊、夹说念串联起八个大院,有机构成一组广阔的群体建筑

老公馆内支吾其辞的回廊、夹巷与天井

老公馆内犬牙交错的庭院布局

独具特色的门楼,彰显土洋结合之风

庭院及花圃

院里面分花圃景不雅一览

庄园在空间措置上主要以四合院为单元,笔据实验需要赐与纵、横向膨胀,造成院落重叠环套的顽固式布局。老公馆通过庭院、天井、回廊、夹说念串联起八个大院,有机构成一组广阔的群体建筑,举例前院分正院和后院,为四进三天井“目”字形带围房的四合院。合座布局支吾其辞,犬牙交错,宛若迷宫。

新公馆的三进式庭院,对称规整、主次分明、活动好意思丽

刘氏庄园之刘文辉公馆,即新公馆,包括旧居陈列馆和延庆园两部分

新公馆故园及延庆园

刘文辉故园三进庭院一览

刘文辉故园庭院多角度一览

新公馆庭院及花圃

新公馆则由两座规模布局相仿的三进式庭院构成,现分为刘文辉旧居陈列馆和延庆园两部分。较之壁垒分明、密不通风的老公馆,新公馆则显得对称规整、主次分明、活动好意思丽;其前厅后堂,层层鞭策,礼法严谨,尊卑有序。

建筑遴聘了传统的全木穿斗式结构,兼有外廊式砖木结构,明间遴聘抬梁式构架

土洋结合的门楼,是庄园最具特色的建筑象征

极具地域特色的封火墙及立面遁入特色

建筑立面细节及砖雕、石雕与彩绘

门楼顶部及立面遁入,趣意盎然

极具特色的门楼遁入,土洋结合之典范

青、灰、黑的建筑颜色与极具川西地域特色的灰塑、砖雕遁入

庭院里面及建筑立面遁入细节

建筑遴聘了传统的全木穿斗式结构,兼有外廊式砖木结构,明间遴聘抬梁式构架;屋酌夺为硬山顶、陡坡顶,辅以小青瓦覆顶;造型丰富的封火墙除了起到基本的留心串火、保握建筑功能的孤苦性外,其或成功、或盘曲的线条和驼峰形、东说念主字形、猫拱形的状貌另具检朴气派、皆备奇趣的视觉效力;建筑作风多量愚弄了青、灰、黑的颜色组合,堂屋使用了苍穹罩、落地罩等阻遏体式,窗下普遍砌坎墙、雕花门窗、装板阻遏,立面辅以极具地域兴味特色的灰塑、砖雕遁入,彰显了川西民居轻细超脱、小巧清秀魄力,凸显了巴蜀文化诙谐戏谑的一面。

土洋结合的门楼与极具地域兴味特色的灰塑、砖雕遁入,彰显了川西民居轻细超脱、小巧清秀魄力

刘文辉公馆及延庆园独具特色的门楼

新公馆的“进德肆业”门楼,土洋结合又极具地域特色,是庄园门楼建筑杰出的佳构

新公馆延庆园甬说念与门楼

延庆园的门楼,空灵高耸、纤瘦尖峭,彰显出浓郁的西法巴洛克风

延庆园“集福门楼”,典型的巴洛克式遁入手法,颇有土洋结合教堂门面之风仪

庄园的门楼,昭彰是建筑中最具特色的构成部分,空灵高耸、纤瘦尖峭的魄力是它区别于邻近传统老式街坊建筑最昭彰的特色。举例新公馆的门楼最具代表性,其一反传统的垂花门体式昭彰杰出了西法建筑的特色:两扇魁伟正门的尖顶造型、垂直朝上的爱奥尼柱式,鉴戒了西法哥特风和巴洛克的遁入手法,均给东说念主以直冲云表、奔腾朝上之感;两门使用了其时流行的水刷石抹面新工艺,遴聘了巴洛克状貌的遁入柱列汤芳艳图,颇有土洋结合教堂门面之风仪。

新公馆“履中蹈和”门楼,所谓步辇儿一碗水端平,作念东说念主作念事以和为贵,颇具深意

刘文辉、刘湘叔侄二东说念主与耐东说念主寻味的“履中蹈和”

“四川王”刘湘(1888~1938),民国时辰1930年代四川势力最大的军阀,1937年请缨抗日,1938岁首于汉口病逝

刘文辉(1895~1976),曾任四川省主席,1949年举义,历任西南军政委员会副主席,四川省政协副主席等职

1932年“二刘争川”后刘文辉兵溃贪污西康,镇守西康10余年,图为民国时辰西康省政府及刘文辉与家东说念主

西南军政委员会成员合影,左起:刘文辉、王维舟、龙云、熊克武、贺龙、邓小平

其中刘文辉新公馆“履中蹈和”之门颇具深意,遥想往日刘文辉与刘湘叔侄二东说念主为称霸四川,挑起了自辛亥立异后四川军阀之间规模最大的干戈,同室操戈,民不聊生,令东说念主慨叹。所谓步辇儿一碗水端平,作念东说念主作念事以和为贵的“履中蹈和”,可谓是迟到的后知后觉。所幸刘湘为保握川军军阀里面均衡并顾全叔侄东说念主情未始片瓦无存,尔后刘文辉贪污西康并主政长达十余年,1949年12月率部举义,投向东说念主民;而刘湘在抗战爆发后主动请缨出川抗日,虽因病于1938年早逝,却为举国抗日作出了积极孝敬。叔侄二东说念主均以不同的方式,在要津的历史节点作出了适宜历史潮水的取舍,较猛进度扭转了旧军阀的不利形象,功过瑕瑜,自有结论。

相对传统的老公馆“受福宜年”门楼

象征性的老公馆门楼细节,既有西法的元素又彰显了浓郁的川西地域特色

而老公馆的门楼,则相对传统些。举例足有两层楼高的老公馆大门,主体为灰色砖墙施以白灰净水勾画;一双朱砂色石狮雄踞两侧,黑漆木门门楣上方一双红锦鲤鱼翘尾戏珠;其上书有烫金大字--受富宜年,以黑底为衬,两侧白瓷条饰面;最上部为花瓣状拱边山花,居中一朵粉红色牡丹浮出墙面。整座大门遁入繁复,雕工深湛,纹样细腻,颜色千里稳大方。

绣楼,又称为姑娘楼的建筑侧立面

姑娘楼建筑侧立面细节,小巧别致的土洋结合魄力

姑娘楼建筑立面多角度一览,一鸣惊人的魄力极大丰富了庄园建筑群的综合线

姑娘楼门楼及建筑立面多角度一览

姑娘楼院内门楼令东说念主叹为不雅止的砖雕艺术

老公馆的绣楼(姑娘楼),小巧别致,极大体现出土洋结合的风貌:三层砖构建筑,合座呈六面六角,屋顶为六角攒尖顶形制,建筑立面遴聘西法柱列拱廊和三角窗楣。它的出现极大丰富了庄园建筑的综合线,冲破了传统样板式的形式,折射出民国时辰对西法文化的主动给与和川西民居建筑的发展衍变。

庄园内的收租院大型泥塑群,期间寓意抒发之灵魂

1960年代哄动一时的收租院雕琢群,造像手法细腻深湛、东说念主物形象昭彰、神采秩序井然,荒僻的写实目标雕琢精品

写实目标一直是我国雕琢艺术的痛点,最下图园内雕琢塑料质感粗造得令东说念主不忍直视,与《收租院》雕琢形同云泥

老公馆内创作于1965年的大型泥塑《收租院》,是为整座博物馆反馈的期间寓意抒发之灵魂,亦为往日文艺立异的一面旌旗。其将中国民间古刹泥塑技巧与西方雕琢写实手法相不息,114座真东说念主大小的泥塑群像塑造于原庄园内收租现场,深入地展示出田主盘剥农民的全流程。其造像手法细腻深湛、东说念主物形象昭彰、神采秩序井然,是为国内荒僻的写实目标雕琢艺术之精品。

部分院内场景与陈设

老公馆客厅,凹凸离别为及第会客厅与西法会客厅

新公馆内办公、客厅、居室及陈设一览

老公馆客厅、居室陈设

老公馆姑娘楼内居室及陈设

老公馆桂香厅,家庭幽闲文娱之场合

老公馆夏令与冬季抽烟室,极简的内饰以现代的眼神看似并无任何奢华之处

老公馆厅堂、居室内陈设细节一览

老公馆厅堂、居室陈设一览

老公馆会客厅堂内的紫檀木桌椅陈设,令东说念主印象深入

老公馆刘文彩居室与奢华的贴金大龙床,这也许是整座庄园室内最为奢华老成的陈设之一

国宝级的陈设--清代紫檀木镶大理石桌椅,嵌有各色珠宝,四周有螺钿遁入的花草纹样

建筑内饰体现的风貌大多清淡高雅,概况大方,不事繁琐。除了令东说念主印象深入的个别室内陈设—举例刘文彩居室的贴金大龙床、厅堂内独特的清代清代紫檀木镶大理石桌椅外,大多相对检朴,并无极端之处;极端是四肢宅院要紧行径场合的中西法客厅、抽烟室等,刨去陈设后的墙面与天花几无任何缀饰,“朴素”得令东说念主惊诧,以现代的眼神来看,似乎完全与“奢华”二字扯不上任何估量。

宅院居室内各样木床,雕工精细,遁入华好意思,令东说念主印象深入

隔门、窗棂、驼峰等木雕遁入细节

门窗、雀替、梁柱间精致细腻的木雕及彩绘遁入

厅屋内颇为精致丽都的“天官赐福”木屏风阻遏

珠围翠绕虽不至于,但其门窗、梁架、斗柱等建筑构建上均有大范围的木雕遁入,是为庄园建筑最大特色之一。隔门、窗棂、驼峰、撑拱、垂柱、屏风等雕工深湛、描述精致,题材丰富万般,画面纯真清明,算得上是传统木结构小木作之精品。

刘氏庄园,川西传统地域特色为主的土洋结合式建筑魄力,使其在中国庄园建筑中独树一帜、象征昭彰

它既是中国近代封建田主制的什物例证,更是中国近现代社会发展史的一个断面缩影

四肢国内现在保存最为齐备的封建田主庄园之一,刘氏庄园建筑群既复旧了川西传统权门的建筑遗凮,又兼具西法巴洛克魄力的特征,以川西传统地域特色为主的土洋结合式建筑魄力,使其在中国庄园建筑中独树一帜、象征昭彰;它既是中国近代封建田主制的什物例证,更是中国近现代社会发展史的一个断面缩影。

02 常家庄园【山西】

常家庄园【山西-榆次】

常家庄园,它是规模最大的晋商大院,亦然现在中国经建设遗存的最大庄园式建筑群

这是被称为“儒商世家”的榆次东阳镇常氏眷属宅院建筑群,它是规模最大的晋商大院,亦然现在中国经建设遗存的最大庄园式建筑群。

常家庄园建筑形式充溢着“尊儒重教、商儒并重”的传承念念想,无一不体现出玄妙的审好意思品位与凝重的历史底蕴

常家庄园的建筑与园林

常家,在晋商中之外贸著称,其制茗于武夷山,扎庄于恰克图,开导了中国茶商第一条丝绸之路,成为中国对外贸易的第一生家名门望族。这里的“一山一阁、两轩五院、四园九堂、六水八帖”形式均充溢着中国茶商的儒气香风与“尊儒重教、商儒并重”的传承念念想,无一不体现出玄妙的审好意思品位与凝重的历史底蕴。

庄园始建于清乾嘉年间,巅峰时辰以60万平的占地规模号称三晋民居建筑之首

庄园建筑威望磅礴,尤其是盛大的园林为山西传统晋商大院中所荒僻

庄园建筑深湛的“三雕”与彩绘艺术

各院落内随地可见的砖雕与木雕

随地可见绰绰有余、丰富万般的“三雕”【体和堂】

庄园始建于清乾嘉年间,历经乾隆、嘉庆、说念光、咸丰、同治、光绪六朝近150余载胁制修筑,终始建成房屋5000余间、楼阁50余座、园林7处,总占地达60万平,其规模之磅礴,号称三晋民居建筑之首。庄园建筑融深湛的“三雕”、彩绘艺术于一炉,汇传统建筑之典范,集古典园林艺术之精湛,尤其是规模广阔的园林景不雅,局部碧波摇荡、杨柳低落般的闲情精采,是为山西传统晋商大院中所荒僻。

由于历史原因,遗存园林建筑经建设后仅占原貌的五分之一

惜内战期间庄园所在地四肢晋中战役主战场,建筑群在干戈中遇到严重损毁;加之文革期间“破四旧”影响,庄园内不计其数的影壁、牌匾、楹联、砖雕石刻乃至屋脊上的脊花、吻兽和梁栋栏板上的彩绘等又遭毁掉性絮聒;鼎新敞开后的80年代,又遭大规模撤消、纠正,遗存建筑之面庞已是焕然如新。建筑历史面庞原分内为南常正街、北常后街两条街,现仅存北常部分建筑,现在经建设并对外展示的区域包括宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷、堡墙12公里,推测约12万平,仅为原貌规模的五分之一。

庄园宅院建筑于后街北侧临街一字排开,各宅院彼此紧靠,造成“临街流派纪律开,堡门关闭如一堂”的壮丽奇不雅

庄园堡门、墙及宅院部分

庄园园林部分的静园、杏园、遐园、可园等,面积盛大,为国内遗存田主庄园中所荒僻

庄园建筑群布局严谨、整皆有序,功能针对性较强,由堡门、堡墙、街说念、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌坊、堡池、池桥等构成,庄园宅院建筑区于街说念(后街)北侧临街一字溜儿排开;宅院区以北为园林区,包括静园中的杏园、可园及遐园、狮园两座园中园;街说念南侧商铺林立,是为供应族东说念主糊口奢华的配套法度。整座常家庄园以“后街”为纽带,各宅院彼此紧靠,造成“临街流派纪律开,堡门关闭如一堂”的壮丽奇不雅。

建筑群鸟瞰角度,单元建筑均以雄壮高洁的朔方庭院“堂”为主体

多进式的庭院布局

从建筑的布局来看,单元建筑均以雄壮高洁的朔方庭院“堂”为主体,每座正院平分表里两区域,一般二至三进:前院东西配房,倒座南房正中设垂花门;里院呈长方形,多数又由夹门阻遏分为凹凸两院。庭院里面开敞,房间数目与顶住严格按“高洁”之规、“品级”之矩,彰显名门望族之威望。

庭院内象征性的木结构牌坊,起到区域阻遏作用

宅堂门楼与牌坊,言简意赅,彰显地域之特色

院落间或院逾期方大多建有花圃、菜园,设有小门与正院类似

酷爱的是,每座高洁院落的里院均建有一座木结构的牌坊,飞檐斗拱精致玲珑,牌坊两侧各有砖雕花墙,宛若嵌入对持的扎带,使雄壮的朔方庭院增添了南国园林般的秀色;院落间或院逾期方大多建有花圃、菜园,设有小门与正院类似,进园之后周折间接,回廊、亭榭与小桥活水等点缀其中,构景另辟门道,颇有南边园林之韵味。

房脊吻兽、雕花护脊良好的砖雕

杏园影壁砖雕的花草、动物图案

隔墙立面砖雕遁入

建筑墙面、立柱转角砖雕遁入细节

令东说念主赞许的窗户木雕纹样

换妻

深湛的隔门木雕工艺

斗拱、梁枋、小木构件木雕及彩绘遁入

良好的木构大门浅浮雕遁入

趣意盎然的石雕与石刻

砖雕、木雕、石刻与木构件上的彩绘,在每处院落中随地可见,别具风仪。房脊吻兽、雕花护脊砖雕造型优好意思,线条娴熟,雕工细腻;照壁、花墙砖雕繁复美艳,构图既有传统的“百寿图”、“吉利图”以及佛说念寓意故事,又有花草鸟兽果品纹样,极具地域特色;护栏、门兽、护墙等石雕,技法深湛,趣意盎然,别具一格;窗户、门框、屏风与隔扇等木雕,图案风谲云诡,造型手法差异,令东说念主叹为不雅止。

庄园建筑群中极具代表性的常氏宗祠、贵和堂与石芸轩书院

庄园建筑群宅院堂室翻天覆地,威望磅礴,于言简意赅中尽显传统古韵与儒商精神之实质,其中又以常氏宗祠、贵和堂、石芸轩书院最具代表性。

祠堂建筑布局鸟瞰,背叛儒礼,南北中轴,东西对称,三门四进,雄壮壮阔

祠堂进口处大门与旗杆

祠堂一进与二进内院

祠堂对面的砖雕影壁

常氏宗祠位于庄园后街东段北侧,坐北朝南,院阔25米,进深百余米,占地约2500余平。整座建筑群背叛儒礼,南北中轴,东西对称,三门四进,雄壮壮阔,尊严肃穆,是中国朔方现有规模最大、结构最完整、法度最完备、规格品级较高的祠堂建筑群。

祠堂进口大门与内院

祠堂内院,右中为献亭,将庭院又区隔为前后两部分,使总体呈现为四进的形式

在建筑布局上,常家祠堂由南至北分为4个院落构成,即石围栏外院、前院(戏台院)和由献厅分隔而成的上、下里院。主要建筑法度有供奉先人牌位的正厅和献厅、配厅、配房、戏台等,规模之巨,为国内遗存祠堂建筑中所稀有。

贵和堂,是常家庄园建筑群中规模最大的一处堂院

贵和堂内的后楼与绣楼

贵和堂贴金方篆肉体言影壁

贵和堂宅院位于后街西段北侧,坐北朝南,由东而西为偏院、正院、后院、东新院、西新院等纪律散布于后街两侧,其规模广阔,有房屋73间,阁楼2座,是为常家庄园建筑群中最大的一处堂院。参加面东而立的砖雕垂花门便参加贵和堂的正院,正院以正厅为界,划隔为前、后两院;前院又由沿途三门式夹牌坊分隔为上、下两院,使全院呈三进式院落。

贵和堂后楼,民居建筑中荒僻的七开间形制

后楼与部分厅堂内陈设

后楼建筑立面细节多角度展示

贵和堂典雅的绣楼

贵和堂中得以保存的砖、木、石雕、彩绘最为完整,其中存有山西民居中独具特色的贴金方篆肉体言砖雕影壁,也有中国古民居中最高品级的建筑--七开间的后楼(按清代规制仅有王府才有阅历修建七开间的建筑,往日颇有违制之嫌)。贵和堂的建筑,除车马院、客院等附属院落在后街南侧无法建设外,主要6处建筑群均散布于后街北,是北常后街建筑群中保存最完整亦然最具代表性的一堂。

石芸轩书院,是常家的眷属书院,亦然中国民居中最大的私乡信院

石芸轩书院正院建筑一览

书院由3组院落构成,但在布局上连为一体,合座造成为一处园林式的书院建筑群

碑廊于两侧不息石芸轩书院正院主体,储藏展示着四部大型独特碑本

书院正院与两侧的私塾院

石芸轩书院位于后街中段北侧,是常家的眷属书院,亦然中国民居中最大的私乡信院,因珍摄稀世珍品--石芸轩法帖而得名。书院虽由正面石芸轩大书院、东西两院的私塾院、约斋书院3组院落构成,但在布局上连为一体,合座造成为一处园林式的书院建筑群,碑廊于两侧不息石芸轩书院主体,储藏展示着四部大型独特碑本,廊即是帖,帖即是廊,连绵周折,蔚为壮不雅。

书院的主体建筑“听雨楼”,亦为二层七开间形制,令东说念主不行念念议

听雨楼主立面,抱厦的愚弄不息深湛的木雕,使其美艳突出

书院前院由四亭三廊构成,正面主体建筑“听雨楼”亦为二层七开间形制,取自李商隐“留得残荷听雨声”的境界,是往日常家子弟呤诗作画,研读图书之场合。

庄园的园林部分,是为现代以慎从原貌为原则,经必要整合和补修规复而成

静园旧貌已不存,现在所见为现代建设的样貌,它是在原常家“后园子”--杏园、枣园、桑园、花圃、菜园的基础上,遴聘中国现代知名古建园林大家全心推测,慎从原貌,而又经过必要整合和补修规复而成。近况在静园构图的基础上,又包括了两座小巧酷爱的园中园--遐园和狮园。

位于各堂院后方的园林部分,魄力兼具南北之长

静园、狮园与杏园

静园主体位于各堂院的后方,纵跨庄园北部,占地广约120亩。清代常家建造静园时,恰恰中国造园行径巅峰时辰,因常氏数代来往于江南水乡与塞北大漠之间,故而揉南北魄力于一体,使静园既具北派之质朴粗莽,又兼南派之温婉秀好意思。构园手法以野趣为主,施以小溪、水塘、回廊、甬说念、亭阁、溪桥、园中园等点缀,合座呈现出精致、贤惠、空灵、通透、超然脱俗之氛围,其相对盛大的规模,在朔方乃至宇宙封建田主庄园中极为荒僻。

常家庄园不仅是商贾豪宅,更是为晋中民居中儒商文化的典型代表

常氏庄园给东说念主带来的颤动远不至于建筑与规模,更要津的是随地可见的“儒为济世做生意之本汤芳艳图,说念为修身养性之根”的儒商世家精神撑握和东说念主生干事玄学。在“学而优则贾”的眷属典训和“儒商相长”的清晰下,常氏眷属得以明后延续数百年;在历史剧变多数晋商富商走向雕零时,它又丽都地完成了“由商转儒”的夺胎换骨。因此,常家庄园不仅是商贾豪宅,更是到处散漫着东说念主文气味的儒商精神家园,是为晋中民居中儒商文化的典型代表。



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